( 二十八 ) 2. 不刊之論

「不刊之論」

名句警言，不易之典

洪文

「不刊之論」形容精辟之言，永恆之理，好到沒有一個字可以刪削或更改的

言論，不可解說是「不能刊載」。今義與古義，差別極大，不可同日而言，或相

提並論。

     「刊」字今釋是「刊載」、「刊登」、「刊行」、「刊物」、「刊誤」，

如果依「刊」字今義解，把「不刊」釋為「不刊載」，如再依樣畫葫蘆，「不刊

之論」解為文字庸俗或粗糙到「不能刊載的言論」，那就完全錯誤的解釋，指鹿

為馬，顛倒是非。

      古義「不刊之論」的「刊」字，意思是削去刻錯的字，然後重刻。在這裏

「刊」字應詮釋為「削」、「刪」、「刻」、「改」，「不刊」的本義是「一字

不易」，指文字精鍊到沒有一個字可以刪改，形容文辭巧妙，文字嚴謹，一字一

珠。楊雄，答劉韻書：「是懸諸日月，不刊之書也」；新唐書，文藝傳：「欲易

一字，卒不能也」。指「不刊之論」的文書精妙，沒有一個字得可更改。

      古代文人記言述事，都是將文字刻寫在木牘或竹簡。「簡」是刻字的木片

或竹片，「編」是把「簡」穿串為書籍，蓋當代沒有報紙，雜誌之類刊物，所以

也就沒有照本宣科的所謂「刊載」。所以文辭中精要的字眼、字彙、字義都要仔

細考慮每一字句，避開褒詞反用。

      在竹簡刻寫錯誤，或言不及義的字句，必須修改重刻，古人就削掉一層竹

片或木片，然後再刻，這叫做「刊」。竹簡或木牘可以反覆使用，削去一片舊文

，重刻新字。

      由於商務關係，經常來往中國，曾見到一個城市的廣場懸掛一條招攬遊客

的宣傳橫幅：「做好東道主，笑納遠方客」。「笑納」二字本意是有界限，只能

納物，不能納人。不能把「遠方客」作為物品納入，一字之誤，變成白璧微瑕。

     「笑納遠方客」相信是誤解「笑納」一詞的真正意釋。「笑納」如果改為

「笑迎」，比較穩妥恰當。所以不論說人用字措辭必須嚴守分寸，含蓄深刻，恰

到好處。一字之差，一個小小的錯誤，招來前功盡棄。

      成語，格言一般不能解釋字面的意涵，古意今釋就會解錯。所以「不刊之

論」不能釋為不可「刊載的言論」，反是文辭精妙，字字珠璣，一字不得更改。

「望其項背」

迎頭趕上，望塵能及，伯仲之間

洪文

「望其項背」這個成語形容「相當接近」，「不分上下」，通常用於否定文

句，小心褒辭貶用，一不注意很容易錯用這個成語。

      由成語本身做出探本索源「項」與「背」，不難看出是「頸項」和「後背

」。望文生義，「望其項背」釋義「看到別人的頸項和後背」，肯定相離非常接

近。意指可以「趕得上」、「比得上」或是「追得上」，不是遠遠落在後面，不

可企及，所以讀書寫文最忌是看了字面，而不了解文句的真正意涵，做出穿鑿附

會的錯誤解釋。

      「望其項背」、「望塵能及」都是指「趕得上」，旗鼓相當，而不是「無

法相比」。「望塵莫及」才是遠遠落在後面，無法趕上。寫文章不要生拉硬扯，

強作解人。

      記牢這個成語的用法，要用在否定句子，如「不能望其項背」「難以望其

項背」、「非此所能望其項背」，不要用錯。錯用這個成語，就會變成「顛倒黑白」

，褒辭貶用。